解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人 不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术 ，则舍为天 下役何事哉？ 可不哀邪... 更多 >>