解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌 诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以 为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>