解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>