解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具 。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>