解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必 参而伍之’ 。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受 诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万 馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。... 更多 >>