解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>