解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少 所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干 谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，... 更多 >>