解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗， 学者溺於 所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝 公曰：“善。”以 卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>