解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>